Ниндзя

Бесшумные убийцы средневековой Японии действовали вопреки идеалам самураев, нарушая принципы чести, открытого сражения и главенства силы. У ниндзя не было поля боя, не имелось диспозиции, была только цель, которую необходимо ликвидировать любой ценой. Годы тренировок делали из них идеальных убийц и шпионов под любые обстоятельства, а внутрицеховая солидарность позволяла эффективно добывать информацию.

Наемные убийцы - так бы окрестили ниндзя сегодня, но масштабы их деятельности были куда шире. В первую очередь, мастера синоби это разведчики и диверсанты. Доподлинно неизвестно, когда появились первые школы ниндзя и каким именно образом, но некоторые исследователи полагают, что синоби были выходцами буддистских монашеских орденов, опираясь на то, какое занимал в их философии дзен-буддизм.

Ни́ндзя (яп. 忍者 «скрывающийся; тот, кто прячется» < 忍ぶ синобу «скрывать(ся), прятать(ся); терпеть, переносить» + 者 моно — суффикс для людей и профессий), другое название — синоби-но-моно (忍びの者, кратко — синоби 忍び) — разведчик-диверсант, шпион, лазутчик и наёмный убийца в средневековой Японии; человек, владеющий искусством ниндзюцу. В функции ниндзя входили шпионаж, обман и неожиданные атаки. Их тайные методы ведения нерегулярных военных действий считались бесчестными и недостойными чести самураев. Хотя собственно синоби, как специально обученные шпионы и наёмники, появились в XV веке во время периода Сэнгоку, их предшественники могли существовать уже в XII веке.

Согласно легендам, ниндзя были отважными тренированными людьми, прошедшими ещё с детства подготовку в очень сложном искусстве ниндзюцу, которое включало в себя множество умений. Ниндзя должен был, прежде всего, уметь добывать нужную информацию, а также использовать любой предмет как оружие (основа — обучение владению оружием и принцип подобия использования) и обороняться от любого оружия (в том числе и голыми руками), внезапно появляться и незаметно скрываться, знать местную медицину, траволечение и иглоукалывание. Они могли долго находиться под водой, дыша через соломинку, лазать по скалам и постройкам, ориентироваться на местности, имели тренированный слух и зрительную память, лучше видели в темноте, обладали тонким обонянием и многое другое. Инициация в семьях ниндзя, как и в самурайских семьях, проводилась в 15 лет. Тогда юноши и девушки переходили к изучению дзэн-буддизма и сянь-даосизма. Существует версия, что своим происхождением ниндзя связаны с ямабуси. Политически ниндзя были вне системы феодальных отношений, их организация имела свою структуру. Более того, они были «хинин» — вне структуры общества, не имели своего признанного места в нём, а могли занимать любое, при том, что своё место было у всех, даже у крестьян. Древние ниндзя были разбросаны по всей стране, но большая их часть проживала в лесных окрестностях Киото и горных районах Ига и Кога. Иногда кланы ниндзя пополнялись так называемыми ронинами (начиная с середины XI века, в случае смерти самурая у его подчинённых-самураев было два пути — совершить сэппуку или стать ронином). Само применение термина «клан» применительно к ниндзя является не совсем корректным, поскольку кланы обычно основаны на родственных узах, что у ниндзя было далеко не всегда. К XVII веку насчитывалось около 70 кланов ниндзя. Самыми могущественными школами ниндзя были Ига-рю и Кока-рю. Формирование сословия ниндзя шло параллельно со становлением сословия самураев, но так как последние в силу своей власти стали господствующим классом, ниндзя заняли место разветвлённой шпионской сети. Более того, японское слово нин (иное прочтение — синоби) означает «тайный»; они не могли действовать явной силой, сама природа ниндзюцу этого не позволяла. Однако «демоны ночи», как их называли, наводили ужас на самураев и князей. В то же время ниндзя почти никогда не убивали крестьян, так как те не представляли для них опасности и зачастую могли им помочь. Основной деятельностью ниндзя были заказные убийства и диверсии. Личина торговца, циркового акробата, крестьянина — все они помогали скрытно передвигаться по стране, а другие такие же люди создавали массовку, позволяя оставаться скрытыми, будучи на виду. Ниндзя выходят на историческую арену в X веке; группировки ниндзя не поступали на службу в армию, не составляли воинских подразделений, будучи наёмниками. Женщины также могли практиковать ниндзюцу, таких женщин называли куноити.

Ниндзя находились вне сословных рамок, но распространены случаи существования целых династий синоби, где юношей обучали искусству ниндзюцу чуть ли не с самого рождения. Важно отметить, что из-за неопределенности социального статуса, ниндзя были ближе к крестьянину, нежели феодалы-самураи, поэтому довольно часто простой люд помогал синоби с информацией или с убежищем, но тут, опять же, как повезет, смотря о каком времени и о каких провинциях говорить. Ремесло ниндзя было очень востребовано, особенно в военных конфликтах между домами, когда самураи, не желая сами марать руки, нанимали «бесчестных» шпионов на службу. К середине XVI века оформились полноценные школы ниндзя с собственной идеологией и системой обучения. К концу XVII века создается руководство по ниндзюцу «Бансэнсюкай» за авторством Самудзи Фудзибаяси. Как и с кодексом самураев, полноценно оформившимся примерно в тоже время, основные принципы пути в рамках учения передавались от одного поколения к другому в устной форме. Синоби развивали умение прятаться, находясь на виду. В программу их обучения далеко не всегда входило идеальное владение всеми видами оружия, скорее, приветствовался навык мгновенной реакции на самые разные ситуации. Ниндзя считали, что любой подручный предмет можно использовать как оружие в зависимости от обстоятельств (чайник, кружку, кошку). Мастера, овладевшие ниндзюцу могли без труда инициировать бой и одерживать победу в тесных помещениях и коридорах, где потенциальный противник, привыкший к размашистым пируэтам, оказывался бессильным. В своей деятельности синоби мог рассчитывать только на себя, поэтому наиболее важными факторами для успеха любого предприятия становились скорость и адаптивность.

Эпоха воюющих провинций (Сэнгоку Дзидай) открыла для синоби большие перспективы, их приглашали ко двору знаменитые даймё (главы влиятельных домов), предлагая хорошие условия и солидные гонорары за службу. Постигая ниндзюцу, синоби в совершенстве владели техниками маскировки и могли научить этому целую армию. Помимо этого, распространены случаи, когда ниндзя становился военачальником, так известный синоби Санадо Такимура, служивший дому Такаэда не раз побеждал на поле боя за счет своих знаний. Ниндзя-полководцы применяли все свои навыки в управлении войском, сочетая стратегическую стремительность и тактическую осторожность. Синоби во главе армии очень опасный противник, способный использовать природные условия и особенности местности себе на пользу, нанося максимальный урон врагу. Неотступно следуя заповеди Сунь-Цзы (наиболее цитируемый трактат в кодексе ниндзя): «Лучшее сражение – то, которого не состоялось», синоби во главе войска старался в первую очередь дезорганизовать силы противника, сея панику и недоверие между врагами.

После войны провинций, имидж ниндзя существенно вырос, хоть их и не включили в сословную систему, множество школ ниндзюцу скрывались в окрестностях Киото, а некоторые из них нашли теплое место при дворе различных даймё. В настоящий момент знания о искусстве ниндзюцу либо канули в пропасть истории, либо засекречены. Множество современных школ, практикующих приемы синоби, в большей степени, изучают видоизмененное карате, лишь слегка затрагивая духовную работу и слияние с природой. Тем не менее, образ ниндзя донельзя популярен в современных боевиках, где все синоби стереотипно носят катаны за спиной и неудобные облегающие костюмы.

Источники:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ниндзя

Где нас можно найти:

Ссылка на Яндекс Дзен: https://dzen.ru/user/44db9a4p5dp7jryn5y09eq9vqm

Ссылка на магазин: https://animehappy.ru/

Ссылка на группу в ВК: https://vk.com/anime__happy

Телеграмм канал: https://t.me/anime_happy_vrn